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  • 出离心——舍离五欲的心［圣严法师］

    　　 　　修行不能没有出离心，没有出离心而想开悟，那一定是外道。目前有人自以为在教禅，自命为禅师，但是不离五欲，认为释迦牟尼佛也不离欲，并且主张在欲中才能真正地修行。那是外道，不是佛法。 　　有出离心才能出三界，才能在生死之中自在，才能不被五欲勾引、不受尘境动摇。 　　有人会以为出离心是小乘，禅是大乘，两者无关。不对！人间的伦理道德、小乘的出离心、菩萨的菩提心，这三样具备了才是大乘的禅。...

    圣严法师

    出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/135851849.html

  • 轮回五欲如毒品 越享受越会上瘾

    自己：现在我是想“抖擞身心出尘劳”呢？还是想作茧自缚，把自己困在生死当中呢？如果要走解脱道，就必须少欲知足、摧毁贪欲。否则，只要有一种贪执，就会被此贪执牵引而流入生死。 　　如果以一个刹那的生灭作为...贪求所欲而起贪嗔痴、造作恶业，故而再次流转轮回。这样看来，确实是“长夜驰骋生死，经无量劫，受诸至极难忍大苦”。所以古人说：“欲待了时无了时，即今休去且休去。”你想等到贪欲满足之时，但贪欲肯定没有满足的...

    益西彭措堪布　讲授

    |轮回|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/15031018650.html

  • 佛教的断惑证真与儒家的存理去欲

    佛教的断惑证真与儒家的存理去欲　　恒毓*　　世界弘明哲学与宗教研究院院长　　华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p473-479　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　...佛教与儒家在心性修炼中所使用的方法的差异问题，即：佛教的断惑证真之法与儒家的存理去欲之法在内容、作用方向和修炼结果上究竟有什么不同? 从理论上说，佛教的断惑证真与儒家的存理去欲存在不少类似之处。不过，...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746115.html

  • 去欲除贪，一切法空（宣化上人）

    论，论三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。 　　要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若你不能断欲去爱，你就是出家...

    宣化上人开示

    |戒淫|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08195913454.html

  • 至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年

    至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年　　成都文殊院　　宗性　　记得到中国佛学院，是在1994年8月30日的傍晚。初入院门，古老的寺院，透着几分拙朴；葱郁的花木，散发出和谐的宁静；院中...滋润心田，陶渊明先生曾经有过的“欲辨忘言”的感慨不禁悄然涌上心头！ ...

    宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553447346.html

  • 邓玉娇称心存感恩欲回报社会 不打算上诉

    邓玉娇称心存感恩欲回报社会 不打算上诉 2009年06月18日　来源： 新华网 6月16日中午11点半左右，邓玉娇走出法庭，与母亲一起回家。人民网 记者田豆豆摄影报道 6月16日中午11点半左右，邓玉娇走出法庭，与母亲一起回家。人民网 记者田豆豆摄影报道 　　新华网湖北频道巴东6月16日电 (...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22053884053.html

  • 如本法师答：欲出家修行，要如何选择道场？

    没有修行的宗风，去亦如同无去，枉然虚度岁月，可不慎哉！ 　　以上七点项目，欲出家者能牢记五内，因而以智慧观察适合自己所修行之道场，才不致于有事后遗憾而懊悔，也因为选择正确的道场而减少诸多困扰与不必要...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121212939.html

  • 女子婚前突患血癌欲退婚 男友不离不弃

    诊断说，症状疑似白血病。 　　第二天，许海岩在家人的陪同下，又来到哈医大二院进行检查，诊断结果为急性白血病。 　　以死相逼欲解除婚约 　　突如其来的灾难，让即将走进婚姻殿堂的一对青年人陷入了极大的...

    佚名

    |血癌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12570623511.html

  • 欲树人先树师——略论树立中国佛教公众形象的最佳途径

    欲树人先树师——略论树立中国佛教公众形象的最佳途径 　　作者：明坤法师 　　佛教公众形象指公众对僧人素质、信仰纯正度、社会责任心、寺院的硬件设施、管理水平、道风与社会行为等综合因素的整体看法、印象和总体评价。它是佛教在社会民众心中的反映。如果民众的认识存在偏差，或真实形象的表现手法存在偏颇，那么公众形象与真实形象就会有差距。就佛教自身来说，佛教的公众形象必须是真实内在...

    明坤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382857180.html

  • 河南信阳市民欲将收藏的“龙门佛首”捐献

    　　东方今报7月26日报道了龙门石窟流落在海外近一个世纪的四个佛首和一个飞天，将在9月回归龙门的消息，新乡读者王宁军先生和信阳读者杨平泽老人打来电话，他们想通过本报将收藏的龙门佛首捐献给洛阳。龙门...

    余超

    |龙门|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/155819407.html
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